تستمد الاعداد كل قوتها الفعالة مما فى باطنها من تطابق مع نقاط ثابتة فى الكون تقع خارج المكان والزمان ؛ فتعطى مقياس هذه الحقائق الخفية وتعبر من خلال ظاهرها البادى للعيان عن منطق علاقة معينة بما هو محجوب غير مرئى
وباعتبارها مراتب مقدارية فانها تحدد اوصاف ما لا يمكن ادراكه بغير وساطتها ؛ فهى تتوسط بين الواقع والازلى بشبكة تنسجها من الاواصر الضمنية السرية
من هنا يمكن وصف الاعداد يانها سحرية ؛ انها بتركيبها الداخلى الذى يضم المتعدد والاحد وكذلك بالحركة الدائرية للعمليات الرئيسية تعكس الصفات الذاتية للموجود ؛ فالاعداد هى مفتاح الكون والاله ؛ ولولاها لبقيا كلاهما عصيين على الادراك
ان الاعداد هى المعرفة ذاتها تتيح لنا ان نستجلى كل مبهم ومتنافر وان نلمح بما يتجاوز اعراضا دنيوية بحتة لاتقبل سوى العد وفى حقيقة علاقة مجردة محضة ( الصورة الرياضية المثلى ) : صورة الله العلية السرمدية
الواحد : هو اول الاعداد كلها الذى به يبدأ كل شىء وهو اصل سلسلة التعداد اللانهائية ؛ هو الدال على ان الله اول احد ؛ لم يكن ولن يكون سوى وحدة واحدة لاثانى لها ؛ لا اول لها ولا اخر
اثنان : هو بتركيب الواحدين الاولين رحم كامل لازمنى ؛ اصل لكل الموجودات فالاثنان دال على ان قدرة الله على التكوين لاحدود لها ؛ ومقدرته على خلق الكون من لدنه وحده مقدرة لاتفنى
ثلاثة : هو بقوة العددين الاولين اقتران الذكر (واحد) والانثى ( اثنين ) ؛ نتاج ونتيجة لهذا التكوين الحياة ذاتها ؛ كل ما يصل بمحض ذاته الى الوجود والى الحركة ؛ فالله هو التكون والمتكون ؛ خالق نفسه وعلة نفسه
اربعة : هو المربع الكامل الاول ؛ هو الدوران ؛ الاعتدال والتناسب ؛ هو عدد عدالة الله التى منها ينحدر علمه الكلى ؛ فلا حكما منصفا الا بالمعرفة المطلقة لجميع الاشياء
خمسة : هو جمال الله وانسجام صورته جمال ليس بالعارض او المطلق ؛ يتنزه عن الامور الدنيوية ويتعالى على نفسه ؛ ان ارتسام النجم الخماسى فى الدائرة يعطى النسبة الالهية ؛ اى العدد الذهبى مصدر كل جمال ونموذج جميع الكمالات الموجودة فى الكون
ستة : هو الذى يرمز الى حركة الاشياء والكون ؛ كما يرمز الى الزمان والى الازل ؛ وهو صفة من صفات الذات الالهية ؛ واذا كانت الخمسة كمال الصورة المرتسمة فى المكان ؛ فالستة هى الكمال الدائرى للديمومة ؛ العدد ستة هو اساس النظام الاثنا عشرى الذى ينظم تعاقب الليالى والايام والفصول والسنين
سبعة : هو العدد المقدس العدد الفردى الاشرف ؛ رمز الاله الغير منقسم ؛ ان العدد سبعة شانه شان الاله لا يتغير ؛ لايتحرك ؛ لاينقسم ؛ لايقبل الاضافة ولا النقصان ؛ فيه تلتغى الاضداد هو بمنأى عن تجابه المتقابلات منابع جميع الاضطرابات ؛ هو السلام ؛ هو الحب ؛ هو النعيم ؛ يحكم ؛ لايتحرك ؛ حضوره كلى ؛ يكتفى بذاته ؛ هو التعبير الاسمى عن الكلية ؛ لانه نتاج الحلف السرمدى بين الزوج والفرد ؛ الذكورة والانوثة
(1+6) او ( 2+5) او ( 3+4)
ثمانية : هو اول عدد تام يعبر بالابعاد الثلاثة عن الامتداد اللانهائى لله وقوته المتخللة كل شىء المنتشرة فى تلافيف النفوس واقصى ارجاء الكون ؛ فهو اول الاعداد المكعبة يسبر ابعاد الفضاء لايغيب عنه شىء ؛ ولايخفى عليه شىء
2*2*2=2^3( العمق *الطول *العرض)
تسعة : هو اكثر الاعداد غموضا ؛ هواللغز الذى فيه يتجلى الله بكل قوته ؛ هو رمز المانع الممتنع ؛ يوحى بان الله لانهائى شفيف معا ؛ فيه يختلط ويذوب الماضى والحاضر والمستقبل ؛ انه المعرفة المطلقة التى تلغى نفسها فى الزمان ؛ ان العدد تسعة يقهر سائر الاعداد ويجب جميع الموجودات ؛ كل شىء يولد منه ويعود اليه لامحالة ليتلاشى فيه
( كل حاصل ضرب تدخل التسعة فى تركيبه يكون ناتجه عددا يبلغ مجموع الاعداد التى يتركب منها تسعة ؛ فمثلا : 9*3*4*8 =864 : 8+6+4=18 : 1+8=9 )
(كل مجموع تدخل فيه التسعة يسفر عن عدد لاياخذ فى الحسبان وجود التسعة فى هذا المجموع : وكانه يتجاهله :
فمثلا : 9+5+8+7+3=32 : 2+3=5
او : 5+8+7+3= 23 : 2+3=5
فالنتيجة واحدة اذا حذفت التسعة من العمليات الاولى )
الفلكى\احد شاهين
الرئيسية 
موضوع: من الاسرار : الرسالة الكبرى فى الاعداد وعلائقها بالله - نشرت بتاريخ : 13-5-2011 
الإثنين نوفمبر 21, 2011 7:12 pm
